深圳离婚律师解析“彩礼的返还”
来源：http://www.wangxuyang.com 作者：深圳离婚律师 时间：2016-05-22 23:29
春节期间，随着打工青年的陆续返乡，相亲和订婚成了一个热门的话题，同时，因订婚而产生的彩礼纠纷也逐渐增多，虽然经过基层组织的大力调解和当事人之间的自行协商，许多纠纷都能够得到妥善化解，但还是有斗气的当事人将纠纷起诉到人民法院。在案件的处理过程中，也确实存在一些有争议的问题和误区，深圳离婚律师深圳婚姻家庭律师网通过一个案例，对彩礼返还案件进行简单分析。
【案情回放】
女青年王某与男青年李某经媒人介绍，按当地风俗订了婚。订亲时，李某及家人通过媒人给付女方大、小见面礼现金6600元，另购买烟酒等礼品价值3000元。在两人订亲的两年期间，男方家庭又陆续给付王某过年走亲戚时的“压岁钱”2000元，王某的哥哥结婚，李某家又送了礼金1000元。后双方商定婚期时，王家要求李家给付“三金”并要求在县城购买房子，或者让李家先给付购房押金2万元，双方因此发生争执，经多方调解，双方互不让步，李某一气之下要求解除婚约并返还财物，但女方认为不是自己提出的退婚，精神上受到了打击，坚决不同意返还彩礼。李某和父亲遂将王某母女告上法庭，经法院多次调解，女方拒不同意返还，法院在开庭以后作出了判决，判令二被告返还所收受的现金彩礼6600元，驳回了原告李某的其他诉讼请求。王某和母亲不服，认为判决不公，依法提起了上诉，二审法院在查明事实后，维持了一审法院的判决。
【解析之一】农村风俗与法律规定的冲突
目前的中国社会在某种程度上仍然是一个传统文化烙印很深的社会，各种民风、民俗、乡规、民约相互交织，民间朴素的思维方式往往与法制的价值取向不相统一。发生彩礼纠纷以后，按照民间的传统风俗，属于男方的原因提出退婚的，男方一般不要求退还，而属于女方的原因提出退婚的，女方则全额返还，这种返还规则在农村群众的思想中根深蒂固，但是这种规则是与现行法律的返还规则相冲突的，按照《婚姻法》解释(二)之规定，彩礼返还主要有以下三种情形：一是双方未办理结婚登记手续;二是双方办理结婚登记手续但确未共同生活;三是婚前给付导致给付人生活困难的。理论上讲，只要符合上述三种情形之一，女方所收的彩礼都应在返还之列。法律上并没有谁先提出退婚，谁就应当负法律责任的规定。也有许多人认为，彩礼的给付就是为了结婚，而只要举办了婚礼，就算成亲了，男方就不能再要求退还，女方也没有义务返还，这种观点在法律上也是站不住脚的。我国实行婚姻登记制，举办婚礼仪式并不是法定的必经程序。符合结婚条件的男女应当依法共同到民政机关办理登记手续，才能具备法律上的婚姻关系，才能依法享有法律上关于夫妻之间的各项人身和财产权利。现实生活中，有的男女双方即使依法办理了登记手续，但如果确未同居生 活，所收的彩礼也应当予以返还。现实中最主要的争议在于女方的精神损失方面，许多人要求“青春损失费”，但大都因为缺少法律依据得不到支持，当然这也是法律规定的不足之处，有待完善。
【解析之二】 彩礼纠纷的诉讼主体
司法实践中，当家庭成员被一起列为被告时，一方常常会以诉讼主体不适格作为主要的答辩理由。那么谁应成为婚约财产纠纷案件的诉讼主体?这也成为困扰法官的一个热点问题。有人认为应将订婚男女双方列为诉讼当事人，其他人不应作为当事人参加诉讼，但结合到农村工作的实际，确定婚约财产纠纷案件的诉讼主体，不仅要考虑婚约，更重要的还要考虑财产的权属。订婚的男女双方一般在经济上不独立，其经济基础较差。男方所给付的财产主要来自家庭共有财产，而收受方除个人使用的物品外也并非完全由女方个人支配。因婚约引起的财产纠纷不仅涉及婚约双方的个人利益，同时也涉及双方父母的合法权利，因此，对于彩礼的给付、接受主体，应作全面的理解。事实上，给付彩礼问题，也不单纯是男女双方之间的事情，很多情况下涉及两个家庭之间的来往。虽然给付和接受彩礼的婚约当事人已经成年，但往往都是与其父母共同生活，对外主要表现为家庭财产的给付和家庭成员的共同支配。所以，对于彩礼的给付人与接受人应当作广义的理解，不能仅仅局限于准备缔结婚姻关系的男女本人。
【解析之三】关于彩礼的界定
彩礼是指基于婚约，按照当地风俗习惯，一方经中间人(媒人)给付另一方的财物，那么是不是男女双方在交往过程中所给付的财物，一概均视为彩礼?如果不是，哪些应当作为彩礼?哪些不应当作为彩礼?目前，这也是司法实践中的一个现实问题，不同的地区，不同的案件，不同的法官有着不同的观点。我们认为，彩礼仅指基于婚约关系，按照当地风俗习惯所给付对方的数额较大的财物。包括现金，也包括贵重实物。比如相当多的地方要求“三金”，如果不认定为彩礼，既不符合实际情况，也会引起人民群众对法律规定的质疑。
实践中，现金彩礼一般比较容易理解，比如大、小见面时传柬的现金，一般都由介绍人转交女方家庭，数额多少不等，由于见证人比较多，当事人也较容易举证。但实物彩礼就存在着认定上的困难。比如一部手机，一只手表，是属于彩礼?还是恋人之间的一般赠与?这就需要结合当地实际，谨慎认定。双方订立婚约后，按当地风俗习惯需要给付另一方一定数量的物品，其数额或价值应当符合当地的一般标准，该标准虽然没有固定的数额，但是，最起码要符合彩礼所具有的担保性质，要符合同一时期同一地区大致相近的数额。如果给付的是烟、酒、食品、衣物等易损耗的日常用品以及价值较小的用作纪念的物品，包括请客招待的物品，则一般不能认定为彩礼。实践中，也有当事人提到“压岁钱”之类的问题，系订亲之后，男女双方互走亲戚时，双方父母按传统习俗给予晚辈的礼金。虽然该项礼金的给付发生在订婚期间，但双方互有给付，一般不属于彩礼的范畴。再有就是为对方家庭或亲属红白喜事所支付的钱物，这些支出虽然也是由于双方订亲之后才引起，但考虑到农村的实际情况，这种人情花费和支出，也不宜认定为彩礼的范畴。
【案情回放】
女青年王某与男青年李某经媒人介绍，按当地风俗订了婚。订亲时，李某及家人通过媒人给付女方大、小见面礼现金6600元，另购买烟酒等礼品价值3000元。在两人订亲的两年期间，男方家庭又陆续给付王某过年走亲戚时的“压岁钱”2000元，王某的哥哥结婚，李某家又送了礼金1000元。后双方商定婚期时，王家要求李家给付“三金”并要求在县城购买房子，或者让李家先给付购房押金2万元，双方因此发生争执，经多方调解，双方互不让步，李某一气之下要求解除婚约并返还财物，但女方认为不是自己提出的退婚，精神上受到了打击，坚决不同意返还彩礼。李某和父亲遂将王某母女告上法庭，经法院多次调解，女方拒不同意返还，法院在开庭以后作出了判决，判令二被告返还所收受的现金彩礼6600元，驳回了原告李某的其他诉讼请求。王某和母亲不服，认为判决不公，依法提起了上诉，二审法院在查明事实后，维持了一审法院的判决。
【解析之一】农村风俗与法律规定的冲突
目前的中国社会在某种程度上仍然是一个传统文化烙印很深的社会，各种民风、民俗、乡规、民约相互交织，民间朴素的思维方式往往与法制的价值取向不相统一。发生彩礼纠纷以后，按照民间的传统风俗，属于男方的原因提出退婚的，男方一般不要求退还，而属于女方的原因提出退婚的，女方则全额返还，这种返还规则在农村群众的思想中根深蒂固，但是这种规则是与现行法律的返还规则相冲突的，按照《婚姻法》解释(二)之规定，彩礼返还主要有以下三种情形：一是双方未办理结婚登记手续;二是双方办理结婚登记手续但确未共同生活;三是婚前给付导致给付人生活困难的。理论上讲，只要符合上述三种情形之一，女方所收的彩礼都应在返还之列。法律上并没有谁先提出退婚，谁就应当负法律责任的规定。也有许多人认为，彩礼的给付就是为了结婚，而只要举办了婚礼，就算成亲了，男方就不能再要求退还，女方也没有义务返还，这种观点在法律上也是站不住脚的。我国实行婚姻登记制，举办婚礼仪式并不是法定的必经程序。符合结婚条件的男女应当依法共同到民政机关办理登记手续，才能具备法律上的婚姻关系，才能依法享有法律上关于夫妻之间的各项人身和财产权利。现实生活中，有的男女双方即使依法办理了登记手续，但如果确未同居生 活，所收的彩礼也应当予以返还。现实中最主要的争议在于女方的精神损失方面，许多人要求“青春损失费”，但大都因为缺少法律依据得不到支持，当然这也是法律规定的不足之处，有待完善。
【解析之二】 彩礼纠纷的诉讼主体
司法实践中，当家庭成员被一起列为被告时，一方常常会以诉讼主体不适格作为主要的答辩理由。那么谁应成为婚约财产纠纷案件的诉讼主体?这也成为困扰法官的一个热点问题。有人认为应将订婚男女双方列为诉讼当事人，其他人不应作为当事人参加诉讼，但结合到农村工作的实际，确定婚约财产纠纷案件的诉讼主体，不仅要考虑婚约，更重要的还要考虑财产的权属。订婚的男女双方一般在经济上不独立，其经济基础较差。男方所给付的财产主要来自家庭共有财产，而收受方除个人使用的物品外也并非完全由女方个人支配。因婚约引起的财产纠纷不仅涉及婚约双方的个人利益，同时也涉及双方父母的合法权利，因此，对于彩礼的给付、接受主体，应作全面的理解。事实上，给付彩礼问题，也不单纯是男女双方之间的事情，很多情况下涉及两个家庭之间的来往。虽然给付和接受彩礼的婚约当事人已经成年，但往往都是与其父母共同生活，对外主要表现为家庭财产的给付和家庭成员的共同支配。所以，对于彩礼的给付人与接受人应当作广义的理解，不能仅仅局限于准备缔结婚姻关系的男女本人。
【解析之三】关于彩礼的界定
彩礼是指基于婚约，按照当地风俗习惯，一方经中间人(媒人)给付另一方的财物，那么是不是男女双方在交往过程中所给付的财物，一概均视为彩礼?如果不是，哪些应当作为彩礼?哪些不应当作为彩礼?目前，这也是司法实践中的一个现实问题，不同的地区，不同的案件，不同的法官有着不同的观点。我们认为，彩礼仅指基于婚约关系，按照当地风俗习惯所给付对方的数额较大的财物。包括现金，也包括贵重实物。比如相当多的地方要求“三金”，如果不认定为彩礼，既不符合实际情况，也会引起人民群众对法律规定的质疑。
实践中，现金彩礼一般比较容易理解，比如大、小见面时传柬的现金，一般都由介绍人转交女方家庭，数额多少不等，由于见证人比较多，当事人也较容易举证。但实物彩礼就存在着认定上的困难。比如一部手机，一只手表，是属于彩礼?还是恋人之间的一般赠与?这就需要结合当地实际，谨慎认定。双方订立婚约后，按当地风俗习惯需要给付另一方一定数量的物品，其数额或价值应当符合当地的一般标准，该标准虽然没有固定的数额，但是，最起码要符合彩礼所具有的担保性质，要符合同一时期同一地区大致相近的数额。如果给付的是烟、酒、食品、衣物等易损耗的日常用品以及价值较小的用作纪念的物品，包括请客招待的物品，则一般不能认定为彩礼。实践中，也有当事人提到“压岁钱”之类的问题，系订亲之后，男女双方互走亲戚时，双方父母按传统习俗给予晚辈的礼金。虽然该项礼金的给付发生在订婚期间，但双方互有给付，一般不属于彩礼的范畴。再有就是为对方家庭或亲属红白喜事所支付的钱物，这些支出虽然也是由于双方订亲之后才引起，但考虑到农村的实际情况，这种人情花费和支出，也不宜认定为彩礼的范畴。
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